標(biāo)志的存在、形象依托是以高樓大廈存在為先決條件的，建筑功能依賴標(biāo)識的引導(dǎo)指示功能來實現(xiàn)。無論是室外情況還是房內(nèi)環(huán)境，LOGO與高樓大廈之同都存在必然的聯(lián)系。在戶外情況中，辨別與建筑全是處境中主要組成部分，皆是環(huán)境形像的傳達(dá)，都服務(wù)于情況，服務(wù)于人，以至在標(biāo)志系統(tǒng)未形成之前，高樓大廈當(dāng)成城市的標(biāo)識物，起著空間識別的效果，兼任著標(biāo)識的效果。在屋內(nèi)處境中，LOGO與建筑則作為部分與一體的關(guān)系，標(biāo)志作為高樓大廈中重大的空間辨別設(shè)施，在當(dāng)今繁雜的當(dāng)前環(huán)境中，莫得一切指示標(biāo)識的建筑讓人難識別，更談不上地利用，這對于建筑而言就失去了全體意義。 標(biāo)志

一、標(biāo)識與高樓大廈策劃風(fēng)格的統(tǒng)一

在籌劃格調(diào)上，LOGO與建筑時常表現(xiàn)出一致性。高樓大廈品格是情況風(fēng)格的主要展現(xiàn)，為了確保協(xié)調(diào)統(tǒng)一，標(biāo)志尋常都遵循建筑的原有格調(diào)，以免形成整體處境成果的不諧和。同時，標(biāo)識系統(tǒng)還能夠注解高樓大廈，表現(xiàn)建筑的性能，創(chuàng)造提升高樓大廈的品格。

當(dāng)建筑風(fēng)格比較鮮明時，如富有傳統(tǒng)特色的高樓大廈，LOGO時常根據(jù)建筑格調(diào)來探尋品格形成的歷史條件，以肯定環(huán)境的文化特征，追求風(fēng)格上的“神似”，而不局限于形態(tài)模仿上的“形似”，因而在混合時期成分時，通常更易達(dá)成以前與現(xiàn)代的均衡，在統(tǒng)一諧和中富于變化，和諧又不顯單調(diào)。

在有些情況中，越發(fā)是用現(xiàn)代高樓大廈處境中，建筑格調(diào)展現(xiàn)不出顯著特征時，標(biāo)志的設(shè)計可是高樓大廈狀態(tài)的復(fù)雜化、簡便化、籠統(tǒng)化，依據(jù)建筑形態(tài)進(jìn)行計劃元素的提煉，實現(xiàn)變化重組，進(jìn)而獲得新的樣式，從形勢與內(nèi)涵上與高樓大廈呼應(yīng)，達(dá)成統(tǒng)一。

二、標(biāo)識與建筑比例關(guān)系的相應(yīng)性

LOGO與高樓大廈既是并列性的2個空間成分，又是部分與一體的歸屬性關(guān)系。LOGO與建筑的比例關(guān)系料理恰當(dāng)，才能地對空間進(jìn)行感知。

一方面，當(dāng)標(biāo)識處于建筑物中時，標(biāo)志能轉(zhuǎn)變建筑內(nèi)的比例感知。如圖2-19中的一組圖，同樣的物體在大少許的空間里看起來小一點。在建筑物內(nèi)，使得確保利用者感官體會的愜意性，往往依據(jù)高樓大廈比例對LOGO尺度實現(xiàn)設(shè)置，建筑空間環(huán)境越大，標(biāo)識常常也設(shè)置得相對較大。

另一方面，當(dāng)標(biāo)志處于建筑外，與建筑物同處于一個空間中時，可以協(xié)助使用者對整體處境的比例進(jìn)行的感知。在格外大的物體周圍，人很方便喪失比例感，而高樓大廈相關(guān)于人而言正是屬于比較巨大的事物，站在建筑附近，如若沒有其余事物的參照，人很繁瑣對建筑周圍的情況比例實現(xiàn)感知，而LOGO和其它要素的尺寸、數(shù)量和放置影響著高樓大廈及空間比例的感知。標(biāo)識可以使龐大的建筑“降到”人的比例，輔助人們對空間比例進(jìn)行的感知。莫得標(biāo)志的話，就很困難感知整個空間的比例關(guān)系，而一旦有了LOGO，標(biāo)識時常就成為感知空間比例關(guān)系的1個參照，一把感知高樓大廈尺度、空間尺度的“比例尺”。 企業(yè)文化墻