環境的文化性主要包含三個方面的內容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差別，是在一定的當然情況和社會條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文雅差異;3是應用環境中裝扮風格不一樣而形成的文化差距。標識當成情況中的一部分，表現了不同處境中的文雅差別，重點表如今LOGO的策劃品格上。標識

(一)LOGO格調與環境的地域文化性

不一樣地域的自然情況、歷史文雅、進步狀況、生活形態各不相同，因而在處境風貌上展現出不同的地域文化特點。隨著當代都會的發展，很多大城市傳統文雅特色早已不明顯，越發是少許大城市，表現出了更加多的國際化特性。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都市對文化的吸收包容量越大，各類文雅的碰撞與交流就越發多。而關于都會文化而言，常常反映出的是寬泛人群所接納的文雅概念，即大城市中的主流文化。當前，眾多大都市由于遭到各樣外來文雅的影響，展現了更多的現代文化特點，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，因為受到外來文雅的影響較小，更加是伴隨著眾人對傳統文化看重程度的升高，時常可以在很多都市細節上展現出更許多性的地方文雅特色，如蘇州、杭州。

關于大都市大環境而言，標志是此中的一個細小性元素，標識的籌劃風格反映著這一個大情況的處所文化特點，讓都會的訪客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州LOGO策劃品格的差異性，可顯著地感受到這一點。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要展現我國當前化變化的成果，從建筑、道路、大城市景觀中，咱們大家能夠充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現自身的一次重要機會，從標志計劃格調上，我們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地著重的是自己以前的地城文雅特點，堅守著本身的與眾不一樣，這一點相同表現在了標識設計上。蘇州的道路、街區等一系列的標志選擇蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都市的文雅面貌，給游客以深刻的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。并且，不同的區域經過不一樣的傳統造型成分或款式辦法來展現，使其在保持文雅統一性的并且，又呈現出特性化差距。

(二)標志風格與處境的民族文化性

各民族由于其興盛歷程、金融條件、生活手段不同，表當前文雅藝術領域也就會了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前品格、非洲土著和埃及格調等，因此在LOGO籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文化的烙印，德國設計重申計劃中的性能主義原則也民主特點，因而德國的標識策劃通常以堅實的面貌產生，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、準確;法國在策劃上往往表現出劇烈的民族主義情緒，即便功能簡便，也會賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具備猛烈的設計風格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全世界化的進步捎來了各個國家之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原某些民族文雅，許多政府在采納外來文化的同時，堅守著自身的文雅特色，縱然是國際化貿易品牌的進駐，也無法改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形象標志可以說是好多國家的大伙都廣泛熟知的國際化形像，那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個城市里，仿佛永遠不思索與場合特點的協同，可是在一些民族主義強烈的國家中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其余LOGO相似，融進民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形像標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型以及當然主義品格的綠野枝款式給人以精致而華貴質感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細節計劃，讓我們大家真切感受到了尊重場地文雅特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文化特色，民族文雅是一個民族的財富，更加是世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發揚。

(三)標志格調與高樓大廈、環境裝扮文雅風格的諧和性

建筑、情況的裝璜文化品格形形色色，LOGO常常也會以一樣的格調特性與之和諧。當前的主流風格有中國的各個歷史時期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調種類，如古希臘風格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風格、古典主義品格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典風格;以及當前主義品格和高技派、構造主義等后當代主義格調。許多處境場面使得形成自己獨特個性，往往會采用這一些獨特風格來對環境實現裝飾展現，這些也一樣反映到達導向標識策劃中。背發光發光字