環境的文化性首要囊括3個方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差別，是在肯定的當然環境和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化背景形成的文雅差異;3是應用情況中裝扮品格不同而形成的文化差別。LOGO作為處境中的一部分，體現了不一樣環境中的文雅差距，主要表當今標識的籌劃格調上。標志

(一)LOGO風格與情況的地域文化性

不同地域的自然處境、歷史文雅、進步狀況、生活形態各不相同，從而在環境風貌上表現出不一樣的地域文化特點。跟著現代大城市的發展，眾多都會傳統文雅特色早就不顯著，更加是少許大都市，表現出了更加多的國際化特點。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各樣文雅的碰撞與交流就越發多。而關于都市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所采納的文雅概念，即大城市中的主流文化。當前，眾多大城市由于受到各種外來文雅的影響，呈現了更加多的當前文化特點，如北京、上海。關于一些中小型都會而言，因為遭到外來文雅的影響較小，更加是隨著大家對傳統文化看重程度的提高，時常可以在很多城市細小上展現出更好多性的場所文雅特色，如蘇州、杭州。

對于都市大情況而言，標識是此中的1個細節性成分，標志的設計品格反映著這個大處境的地方文化特點，讓大城市的訪客們從中感受到特色的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO策劃格調的差異性，能夠顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我國當代化繁榮的成果，從建筑、道路、大都市景觀中，我們能夠充分感受到現代都市的氛圍。關于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現自身的一次重要機遇，從標識設計風格上，咱們大家感受到的是當前化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身以前的地城文雅特點，堅守著本身的與眾不同，這一點一樣呈現在了標志策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO使用蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都會的文雅面貌，給游客以深刻的空間感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域經過不同的以前造型元素或款式方式來展現，使其在保持文雅統一性的并且，又展現出個性化差別。

(二)標志品格與環境的民族文化性

各民族由于其變化歷程、經濟條件、生活手段不一樣，表當今文雅藝術領域也就會了各自明確的民族特點，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統格調、非洲土著和埃及風格等，進而在LOGO計劃上也就不可防止地擁有政府民族文化的烙印，德國籌劃重申設計中的功能主義原則也民主特點，因而德國的標識計劃往往以堅實的面貌涌現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、確切;法國在策劃上通常表現出劇烈的民族主義情緒，即便效果簡單，也會賦予其奢華的外部特點;英國的籌劃具備強烈的設計品格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的興盛帶給了各個國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原某些民族文雅，許多政府在接受外來文化的同時，堅守著自己的文雅特色，即使是國際化貿易品牌的進駐，也不能改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形像標志能說是好多國家的人們都多數熟知的國際化形象，那巨大的形像LOGO霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個城市里，仿佛永遠不思慮與地點特點的協同，可是在一些民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹一幟，不得不與其它標識相似，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型乃至當然主義格調的綠野枝款式給人以精美而華貴質感，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細小籌劃，讓我們大家真切感受到達尊重場合文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特色，民族文化是一個民族的財富，更加是世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)標志風格與建筑、情況裝扮文化品格的協調性

高樓大廈、處境的裝璜文雅格調各種各樣，LOGO常常也會以同樣的風格特點與之和諧。當前的主流品格有中國的各個歷史時期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風格類型，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風格、文藝復興格調、古典主義風格;近代的新藝術運動品格，簡潔古典格調;以及當代主義風格和高技派、結構主義等后現代主義品格。很多環境場面為了形成自身特別特性，時常會采用這一些特別格調來對情況實現裝飾展現，這些也相同反映到了導向標識計劃中。不銹鋼斜面字