環境的文雅性重點包括三個方面的內容：一是因為地理位置的地域性招來的地域文化特色的差距，是在一定的自然情況和社會條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅情景形成的文化差異;3是應用處境中裝扮品格不一樣而形成的文雅差別。標志當成環境中的一部分，展現了不同情況中的文化差距，重點表如今標識的計劃格調上。標志

(一)標識格調與情況的地域文雅性

不一樣地域的自然環境、歷史文化、進步狀況、生活狀態各不相同，因此在處境風貌上展現出不同的地域文雅特點。伴隨著現代都市的興盛，很多大城市傳統文化特色已經不明顯，尤其是少許大城市，展現出了更多的國際化特點。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，城市對文雅的吸收包容量越大，各類文化的碰撞與交流就越多。而關于大城市文雅而言，時常反映出的是廣泛人群所接受的文化概念，即都會中的主流文雅。現在，眾多大都市由于受到各樣外來文化的影響，表現了更加多的當前文雅特點，如北京、上海。對于一些中小型都市而言，因為遭到外來文化的影響較小，越發是跟著眾人對以前文化看重水平的提高，往往可以在眾多大都市細節上表現出更多個性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

關于城市大情況而言，LOGO是此中的1個細小性元素，標志的籌劃品格反映著這些大環境的場合文化特點，讓大城市的訪客們從中感受到特色的存在。咱們從北京和蘇州標識設計風格的差異性，能夠顯著地感受到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要呈現國內當代化繁榮的成果，從高樓大廈、道路、大都市景觀中，我們能夠充分感受到現代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界呈現自己的一次主要機遇，從LOGO籌劃格調上，咱們感受到的是當前化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身傳統的地城文雅特點，堅守著自身的與眾不一樣，這一點一樣展現在了標志設計上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特色，反映都市的文雅面貌，給游客以深刻的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時，不同的區域通過不一樣的以前造型成分或款式方法來表現，使其在保持文雅統一性的并且，又體現出個性化差別。

(二)標志品格與處境的民族文化性

各民族由于其變化歷程、經濟條件、生活方式不同，表當前文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族特點，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭傳統風格、非洲土著和埃及格調等，因而在標識策劃上也就不可避免地帶有國家民族文化的烙印，德國計劃著重籌劃中的功能主義原則也民主特點，因而德國的LOGO策劃常常以堅實的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、準確;法國在計劃上通常表現出強烈的民族主義情緒，縱然效果容易，也會賦予其奢華的外部特點;英國的設計具有猛烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全球化的發展帶給了各個政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原一些民族文雅，很多國家在采納外來文化的同時，堅守著自己的文雅特色，即使是國際化貿易牌子的進駐，也無法轉變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形象標志可說是許多政府的大家都多數熟知的國際化形像，那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個都會里，仿佛永遠不思慮與地點特點的協同，可是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其它LOGO同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型以及當然主義風格的綠野枝款式給人以精巧而華貴質地，其視覺感染力遠遠超過了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，LOGO的細節計劃，讓我們大家真切感受到了尊重場所文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不一樣的文雅特色，民族文化是一個民族的財富，越加世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)標志格調與建筑、情況裝飾文化品格的和諧性

高樓大廈、環境的裝扮文雅風格各種各樣，標識時常也會以同樣的格調特點與之諧和。現在的主流品格有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類格調品種，如古希臘品格、古羅馬風格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風格;近代的新藝術活動格調，簡潔古典品格;乃至當代主義風格和高技派、構造主義等后現代主義格調。好多處境地方使得形成本身獨特個性，通常會使用這些特別品格來對情況進行裝璜展現，這一些也相同反映到達導向LOGO策劃中。燈泡字