環境的文化性主要包含3個方面的內容：一是由于地理位置的地域性招來的地域文雅特點的差異，是用必然的當然情況和現實條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差別;三是運用處境中裝飾格調不同而形成的文化差距。標識當成環境中的一部分，表現了不一樣情況中的文雅差距，重點表當今標志的籌劃風格上。標識

(一)標志格調與處境的地域文化性

不同地域的自然環境、歷史文雅、興盛狀況、生活狀態各不相同，因此在情況風貌上展現出不一樣的地域文化特色。隨著當前都市的進步，眾多城市傳統文雅特點早已不明顯，更加是一些大城市，表現出了更加多的國際化物質。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，大城市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越多。而對于城市文化而言，往往反映出的是廣泛人群所接納的文雅觀念，即都會中的主流文化。當前，很多大都市因為受到各樣外來文雅的影響，展現了更多的當代文化特色，如北京、上海。關于一些中小型都市而言，由于受到外來文雅的影響較小，尤其是伴隨著人們對以前文化看重程度的提升，常常可以在許多城市細小上展現出更許多性的場所文雅特點，如蘇州、杭州。

對于大城市大處境而言，LOGO是其中的1個細小性成分，標識的設計品格反映著這一個大環境的場合文化特色，讓都會的訪客們從中體會到特點的存在。咱們大家從北京和蘇州標志策劃品格的差異性，能顯著地體會到這一點。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要呈現我們國家現代化變化的成果，從高樓大廈、道路、都市景觀中，咱們能夠充分體會到當前都市的氛圍。關于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界展現自己的一次重大機遇，從LOGO計劃格調上，我們體會到的是當代化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自己傳統的地城文雅特色，堅守著本身的與眾不同，這一點相同表現在了標識籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點，反映大都市的文雅面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域通過不同的以前款式元素或造型辦法來展現，使其在保持文雅統一性的同時，又呈現出個性化差別。

(二)標識風格與情況的民族文化性

各民族因為其發展歷程、經濟條件、生活手段不一樣，表現今文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族物質，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著和埃及格調等，從而在LOGO策劃上也就不可避免地帶有國家民族文化的烙印，德國計劃著重設計中的功能主義原則也民主特色，因而德國的標志籌劃時常以堅實的面貌產生，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、準確;法國在計劃上通常表現出猛烈的民族主義情緒，即使功能簡單，也會賦予其奢華的外部物質;英國的策劃具有強烈的設計風格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全世界化的興盛捎來了各個政府之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原某些民族文雅，眾多國家在接受外來文化的并且，堅守著自身的文雅特點，縱然是國際化商業品牌的進駐，也不可轉變如此“文化的堅守”。麥當勞的形像標識可說是好多政府的眾人都一般熟知的國際化形象，那浩大的形像LOGO霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個城市里，仿佛永遠不思慮與處所特色的配合，但是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其它標志同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至當然主義品格的綠野枝造型給人以精美而華貴質地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特點，標志的細節籌劃，讓咱們真切體會到達尊重場地文化特色的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特點，民族文化是一個民族的財富，越加世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)標識格調與建筑、處境裝扮文化風格的和諧性

高樓大廈、情況的裝飾文雅風格琳瑯滿目，LOGO往往也會以一樣的品格物質與之協調。當前的主流格調有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣品格種類，如古希臘格調、古羅馬風格、哥特品格、文藝復興格調、古典主義風格;近代的新藝術活動品格，簡潔古典格調;以及現代主義風格和高技派、構造主義等后當前主義品格。很多環境地方為了形成自己特別特性，常常會使用這些特別格調來對處境實現裝璜展現，這一些也同樣反映到了導向標志設計中。校園文化墻