情況的文雅性重點包括3個方面的內容：一是因為地理位置的地域性招來的地域文化特點的差異，是用肯定的當然環境和社會條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差別;三是應用環境中裝扮品格不同而形成的文雅差距。標志作為處境中的一部分，呈現了不一樣情況中的文化差異，首要表如今標識的計劃格調上。標志

(一)標識風格與環境的地域文雅性

不同地域的自然處境、歷史文雅、變化狀況、生活狀態各不相同，進而在情況風貌上展現出不一樣的地域文化特色。跟著當前都市的進步，許多都會傳統文雅特點早已不明顯，更加是一些大城市，表現出了更多的國際化特征。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大城市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越多。而對于城市文化而言，往往反映出的是寬泛人群所接納的文雅概念，即都市中的主流文化。目前，眾多大都市因為受到各類外來文雅的影響，展現了更多的當代文化特色，如北京、上海。關于少許中小型都會而言，由于遭到外來文雅的影響較小，尤其是伴隨著眾人對以前文化講究水平的升高，時常能夠在眾多城市細小上展現出更很多性的場所文雅特點，如蘇州、杭州。

對于大都市大環境而言，LOGO是此中的一個細節性成分，標志的籌劃風格反映著這一個大處境的場合文化特色，讓大城市的訪客們從中體會到特點的存在。咱們大家從北京和蘇州標識策劃格調的差別性，能夠顯著地體會到這一點。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要展示我們國家現代化繁榮的成果，從高樓大廈、道路、都市景觀中，咱們可以充分體會到當前都市的氛圍。關于北京而言，二零零八年的奧運會是她向世界呈現本身的一次重大時機，從LOGO設計品格上，我們體會到的是當代化的氣息。而蘇州更加多地強調的是自己傳統的地城文雅特色，堅守著自身的與眾不同，這一點同樣表現在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識使用蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點，反映都會的文雅面貌，給游客以深刻的視覺感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時，不一樣的區域通過不同的以前造型元素或款式辦法來展現，使其在保持文雅統一性的并且，又表現出個性化差距。

(二)標志風格與情況的民族文化性

各民族由于其發展歷程、金融條件、生活形式不一樣，表當前文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族特征，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統格調、非洲土著和埃及品格等，因此在標識籌劃上也就不可防止地擁有政府民族文化的烙印，德國策劃重申設計中的效果主義原則也民主特色，因而德國的LOGO計劃常常以堅實的面貌產生，高度理性化、性能化，追求簡潔、明快、準確;法國在策劃上通常表現出劇烈的民族主義情緒，即便功能簡單，也會賦予其奢華的外部特征;英國的籌劃具備猛烈的設計格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟寰球化的變化捎來了各個國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，很多政府在接受外來文化的同時，堅守著自身的文雅特點，縱然是國際化貿易牌子的進駐，也不能改變這樣“文化的堅守”。麥當勞的形像標志能說是好多國家的大伙都普遍熟知的國際化形象，那龐大的形像標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個大城市里，仿佛永遠不思慮與地點特色的配合，然而在少許民族主義強烈的國家中，它卻無法再獨樹一幟，不得不與其余LOGO相通，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形象標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型乃至當然主義風格的綠野枝款式給人以精巧而華貴質感，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客體會到濃厚的民族特色，LOGO的細小計劃，讓咱們大家真切體會到了尊重處所文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特色，民族文化是1個民族的財富，更是世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(3)標志品格與建筑、環境裝扮文化格調的和諧性

高樓大廈、處境的裝璜文雅風格多種多樣，標識往往也會以相同的品格特征與之協調。目前的主流格調有中國的各個歷史時期的風格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣品格類型，如古希臘格調、古羅馬風格、哥特品格、文藝復興格調、古典主義風格;近代的新藝術運動品格，簡潔古典格調;以及現代主義風格和高技派、結構主義等后當前主義品格。許多情況場面為了形成自己獨特特性，常常會采用這一些特別格調來對環境進行裝飾展現，這些也相同反映到達導向LOGO設計中。校園的文化墻