處境的文化性重點囊括三個方面的內容：一是源于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差異，是在必然的自然情況和現實條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差別;3是運用環境中裝璜格調不同而形成的文化差距。標志當成情況中的一部分，呈現了不一樣處境中的文雅差異，首要表現今LOGO的計劃品格上。標志

(一)LOGO風格與環境的地域文化性

不同地域的當然處境、歷史文雅、發展狀況、生活形態各不相同，因而在情況風貌上表現出不一樣的地域文化特點。跟著當前大都市的進步，眾多城市傳統文雅特色早已不明顯，更加是少許大都市，展現出了更加多的國際化特性。都會的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，都市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越發多。而關于大城市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所接納的文雅概念，即大都市中的主流文化。現在，很多大城市由于遭到各樣外來文雅的影響，體現了更多的現代文化特點，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，因為受到外來文雅的影響較小，尤其是隨著眾人對以前文化注重程度的升高，常常能夠在許多大城市細節上表現出更好多性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

關于都市大環境而言，標識是其中的一個細小性元素，標志的籌劃品格反映著這一個大處境的地點文化特點，讓都會的訪客們從中感受到特色的存在。咱們大家從北京和蘇州LOGO策劃格調的差別性，可顯著地感受到這一點。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我們國家當代化興盛的成果，從建筑、道路、大都市景觀中，我們可以充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會是她向世界展現自身的一次主要機遇，從標志設計風格上，咱們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地強調的是本身傳統的地城文雅特點，堅守著自己的與眾不同，這一點一樣展示在了標識計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特色，反映城市的文雅面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文化有所感知。并且，不一樣的區域經過不同的以前款式成分或造型辦法來表現，使其在保持文雅統一性的同時，又表現出特性化差距。

(二)標識品格與情況的民族文化性

各民族由于其繁榮歷程、金融條件、生活方式不一樣，表當今文雅藝術領域也就有了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統格調、非洲土著和埃及風格等，從而在LOGO策劃上也就不可避免地帶有國家民族文化的烙印，德國籌劃著重設計中的功能主義原則也民主特點，因而德國的標志計劃時常以堅實的面貌出現，高度理性化、效果化，追求簡潔、明快、確切;法國在設計上往往展現出強烈的民族主義情緒，即使性能容易，也會賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具有猛烈的策劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經濟全球化的變化帶來了各個政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，眾多國家在采納外來文化的并且，堅守著自身的文雅特色，縱然是國際化商業牌子的進駐，也不可轉變如此“文化的堅守”。麥當勞的形像LOGO能說是好多政府的人們都一般熟知的國際化形象，那浩大的形像標識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個都會里，仿佛永遠不考慮與場合特點的協同，可是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻不能再獨樹一幟，不得不與其它標識同樣，融進民族文雅氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至自然主義格調的綠野枝造型給人以精美而華貴質地，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細節計劃，讓我們大家真切感受到達尊重場所文化特點的創意用心。

歷史賦予每個民族以不同的文雅特色，民族文化是一個民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發揚。

(三)LOGO風格與高樓大廈、環境裝璜文化品格的和諧性

建筑、處境的裝扮文雅格調形形色色，標志通常也會以相同的風格特性與之協調。現在的主流品格有中國的各個歷史時期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類風格類型，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術運動風格，簡潔古典品格;以及當前主義格調和高技派、結構主義等后當代主義風格。很多情況地方為了形成本身特別個性，往往會使用這些特別品格來對環境進行裝飾表現，這一些也同樣反映到了導向標識籌劃中。校園文化墻